E os povos árabes estão se encarregando de nos lembrar!

Marcelo Colussi Rebelião

Isso não é reforma da propriedade privada, mas aboli-lo, não é superar os antagonismos de classe, mas a abolição das classes, e não sobre como melhorar a sociedade existente, mas estabelecer uma nova.
Karl Marx, Mensagem para a Liga dos Comunistas, 1850 

Em muitas maneiras o século XX foi certamente o mais movimentado da história, prolífico e controverso. Marcado de forma indelével o curso geral dos acontecimentos humanos com uma força eterna, para melhor ou para pior fizemos assistir ao surgimento de inúmeros novos processos, como a revolução científico-técnica imparável aplicados para a melhoria da vida cotidiana, primeiras experiências socialistas, a globalização da economia e da cultura (agora chamado de "globalização"), as guerras com a aplicação das forças mais destrutivas que poderia conceber, o início da conquista do espaço, o início da libertação das mulheres, o desenvolvimento da síndrome imunodeficiência adquirida sociedades superlotadas e apoiado pela força crescente nos meios de comunicação, os poderes hegemônicos no mundo. Tudo isso era novo na história do século passado e é o ponto de partida, ponto de viragem provavelmente não recuar mais.
Cada um desses aspectos representa, por si só, um mundo à parte, cada um tem correr muito diferentes, muito diferentes perspectivas de futuro juntos. Entre todos os que nos interessa agora particularizar para o manifestante fala que trouxe o socialismo e da sorte que teve ao longo do século.
Ao discutir a história do socialismo, ou seja genuína esperança em um mundo novo de justiça, não significa muito para a sua génese e os escores no início do século XIX como uma visão de mundo, como o que, e como uma proposta madura, significava, na expectativas de que estava se abrindo. Sem dúvida, ninguém pode negar isso, mudou-se para o melhor da humanidade, em todos os sentidos: os mais nobre, altruísta e honesto, que viu a sua aparência como uma teoria e da primeira revolução russa de 1917 - o início de uma paraíso possível, a injustiça, a porta de entrada "a pátria da humanidade". Emocionado, também, o melhor que cada ser humano pode ter: o espírito de solidariedade, fraternidade, generosidade, genuíno e altruísta.
Muitas coisas marcaram o século XX, é claro, mas o início dos experimentos socialistas estão entre os mais reações ocorreram tanto a aceitação e rejeição. O que estava em jogo ali era muito maior do que eu poderia abrir qualquer descoberta científica ou tendência artística. A profundidade da transformação desejada foi igualmente intensas paixões. Ninguém podia ficar indiferente à magnitude de sua proposta.
De certa forma poderíamos dizer que o século XX foi atravessado por este fenômeno: a união primeiras lutas, a fim de socializar a propriedade, o triunfo da primeira revolução socialista, a reação do mundo capitalista de sua aparição, começou a construção ocorrem nos países em que começou a viajar por aquelas estradas, a guerra fria entre os blocos antagônicos que foram delineados eo triunfo do capitalismo sobre o subseqüente seu modelo adversário no fim do século, nada disto parou profundamente se mover para qualquer pessoa no planeta. Durante os longos anos esta luta entre os blocos, entre visões de mundo, as idéias geradas pelo socialismo começou a ser comum na cultura popular. Ninguém foi surpreendido por falar de "exploração", nem eram termos críptico de Cenáculo para iniciar a "luta de classes", a "distribuição da riqueza", a "tomada do poder, o" imperialismo "."
Hoje, no início do século, tendo executado muita água debaixo da ponte e caindo aos primeira esperança, não há modelos alternativos para o olho, que servem para contrabalançar a hegemonia avassaladora do neoliberalismo e da unipolaridade militar dos Estados Unidos, todo o discurso que de apenas algumas décadas atrás parece ter desaparecido. Mas, no fundo, nada do que essas palavras significam que mudou foi a luta de classes continua a distribuição desigual da riqueza, o poder permanece nas mãos de muito poucos, o imperialismo tem crescido.
Por que saiu de cena todos esses termos? O "fora de moda?
Na verdade, mudou a agenda política, eles mudaram o cenário, mas não há mudanças reais nas estruturas. Embora seja quase uma palavra suja e ninguém pode usar hoje, não mais do imperialismo? A História é escrita pelos vencedores, então agora, depois de ter imposto ao mercado como divindade absoluta, tudo que vai contra eles é uma blasfêmia. Portanto, não citados acima, que são anátema. Falando sobre a luta de classes ou imperialismo anacrônica é hoje ...
Mas não é assim! É verdade que a história é escrita pelos vencedores, mas lá é outra história! Embora a força esmagadora que mostra o triunfo da alta gestão de capital, podem ter nos oprimidos pela mídia, "a realidade por trás desses termos são hoje uma" blasfêmia "não desapareceram. Certamente pela mesma tributação das grandes empresas que trouxe a vitória, temos tido este medo discurso de oposição e temos medo de ser visto como nostalgia de uma época passada. Bow para os poderes que ser, naturalmente, é mais fácil ir contra ele. A dormência que provocou a queda do Muro de Berlim, em seguida, vendeu bocados como souvenirs turísticos, ainda tem-nos perplexos e não parece que estamos a esquecer a irreverência e rebeldia saudável que partilham incentivados lutas nas últimas décadas. Mas isso não está morto.
O pós-Guerra Fria resultou em fenômenos bastante patético: em primeiro lugar, as ações da exploração impiedosa que lembram o capitalismo do século XIX, sem leis sociais para proteger os trabalhadores ou regulamentos estaduais. A insegurança no emprego nos últimos anos (leia-se mais gritante exploração) voltou a mostrar a verdadeira face do sistema económico e social em que operamos. Junto com esta, como outra conseqüência desse colapso (que foi a queda de um muro, não só esperanças, mas não havia jogado) é apresentada uma tentativa de esvaziar o discurso ea prática de mudança, revolucionária. O protesto foi estragado, deteriorado, eo sistema-sábio, poderia ser a criminalização. Poderia se dizer com segurança que o discurso dominante nos fez passar da luta de classes à criminalização das relações sociais como motor da história. Marx (abolição da propriedade privada dos meios de produção e da sociedade de classes baseada nele) íamos (resolução alternativa de litígios) Marc.
Mudar, muitas vezes, sem dúvida. A luta de classes à esquerda da cena. Mas que seja entendido: eles deixaram de ser um assunto de debate, o tema do debate acadêmico sobre o discurso político .... mas eles permanecem. A "preocupação" que estávamos criando o discurso dominante começou a adotar temas como "importante". Além da defesa do deus-mercado, a democracia representativa foi entronizado como um modo superior de governo e os problemas sociais foram resumidos em duas coisas: práticas de má governação (a "culpa" dos políticos) ou crime de fuga, que Nos últimos anos, parece ter sido transformada em um mal todos os novos abraçando.
Em outras palavras, a luta de classes como fator de explosão da criminalidade das sociedades. A vida diária dos últimos tempos, cada vez mais atormentado por atos de corrupção (hoje já não é notícia que "caem" qualquer funcionário de qualquer ato de corrupção) eo crime de todos os tamanhos (cidades cada vez mais o tráfico de drogas, inseguro, gangues de jovens e assim por diante), revela a exploração econômica, a luta de classes, o que gera grande descontentamento em todas as sociedades. Em suma: a injustiça mais flagrante, que têm sido feitas e "natural", já não é o tema principal. Para cobrir este, para tornar-se adequadamente, o sistema tem vindo a encontrar cada vez mais um controle mais sutil e eficaz: o fundamentalismo religioso de todos os tipos de massa global e saturar o show de esportes, principalmente futebol (falava-se de fazer o Campeonato do Mundo a cada dois até anos), o bombardeio impiedoso de parceiros de mídia com o sistema (chamam de guerra de quarta geração, que os estrategistas do Pentágono). Ou seja, a agitação social dos produtos agrícolas, as injustiças de base ainda existem, estava dirigindo, controlando, modelando. E assim começou os temas principais de qualquer discussão a violência nas ruas todos os dias .... ou futebol. Mas a luta de classes, mas "ultrapassado" ainda estão lá.
Com o advento do socialismo no século XXI, na República Bolivariana da Venezuela durante vários anos, tirou o pó de velhos conceitos que pareciam esquecidos herança de dinossauros como os cubanos. " Os ideais sob os escombros do Muro de Berlim veio timidamente para vir à luz. Talvez justamente esperar muito, sem dúvida, deste processo no Haiti. Hoje nós não sabemos onde ele vai bem para a experiência venezuelana, se você realmente olhar para um horizonte socialista (do século que é) ou se a "classe liquidação" termina imposta. Então, sim, sem dúvida, aumentou as esperanças de que esteve adormecido nos últimos anos, o "socialismo" já não é um palavrão. E quando ninguém esperava (pelo menos no mundo ocidental) aí batendo na porta da história, o renascimento dos povos árabes com esta tempestade de protestos que está acontecendo.
Tomando as palavras de José Steinsleger referindo-se a eventos no Egito, válidas em todo o processo que ocorre hoje em grande parte do mundo árabe: "Será que [há] uma situação pré-revolucionária? Os anarquistas se opõem à solução autoritária, os socialistas realizaram a sua revolta respiração democrática, os comunistas acham que se as condições estão maduras, os trotskistas agitam os nacionalistas programa evocar a dignidade de outros tempos, os liberais e conservadores revista páginas de "O Leopardo" e do sonho religioso do renascimento do Islã ". O que isto é realmente tudo o vulcão isso? As leituras são diversas, até mesmo opostos, e ainda não podemos prever onde será acionado para o processo. Mas, definitivamente, algo está se movendo. Move ... E muito! Tudo isso mostra que os problemas do mundo, os problemas básicos que produzem essa bobagem de civilização em que vivemos, onde importa mais máquina do que uma vida humana, tudo o que é o que o velho Marx fundação veementemente denunciada há 150 anos.
Na verdade não é "prever" o que vai acontecer a esta onda de protestos que pôs em marcha os povos árabes, é importante apoiá-los como tempo privilegiado, talvez na história. Apoio, e se você ver que este é um passo para a transformação social no sentido de níveis mais elevados de justiça, tomá-la como sua própria, embora não pertencem especificamente ao mundo árabe. Em qualquer caso, esta pode ser uma batalha de uma luta mais ampla, mais universal, não apenas os árabes, é claro. Neste caso, estamos todos os árabes, todos nós estamos em Tahrir Square, no Cairo, nós toda a parte do vulcão despertou.
Mas vale a pena fazer essa viagem, que começou no mundo árabe como um lembrete de que, além da distração fenomenal de gerenciamento de mídia que nos confronta com outros problemas, sem dúvida importante, mas menos do crime (curto diárias, taxas corrupção, o governo "ruim"), a luta de classes não está morto.